Kerja Keras
Bu Diah pernah ngendikan di suatu pertemuan, jika ingin sukses kita harus mau kerja keras. Kerja keras itu artinya bekerja dengan waktu yang cukup lama dan energi sebesar mungkin. Agar kita bisa memberikan energi yang besar dalam bekerja, artinya kita harus fokus pada pekerjaan kita. Itulah cara memberikan energi terbesar ketika bekerja. Saya pernah ngrasani apa bu diah itu sebagai seorang wanita gak punya capek kerja seharian? Menurut ukuran istri saya, seringkali karena capek bekerja di kantor, begitu pulang ke rumah rasanya ingin segera istirahat. Tapi beliau pernah menjawab kalau capek sepulang bekerja itu wajar, tapi ibu punya tanggung jawab besar untuk mengurus rumah. Jadi resepnya, harus bisa menunda rasa capeknya. Barulah setelah anak-anak beres, suami oke, kita memikirkan diri sendiri. Mau tiduran santai silakan. Mau makan apa saja yang disuka, merokok atau membaca buku, silakan. Yang penting mengatur betul waktunya. Pengaturan waktu yang baik bisa menjadikan fisik dan stamina yang tetap segar dalam menjalankan semua akitivitas dengan baik.

Saya tidak pernah mendengar beliau menyombongkan keunggalannya, tapi melalui perbuatan dan tutur katanya, semua orang bisa menyaksikan bahwa beliau gak bisa menjadi orang yang bermalas-malasan. Beliau hanya mengatakan justru bisa stres jika berlama-lama hanya berdiam diri .

Saking pinginnya saya bisa mengadopsi teknik membagi waktu beliau, saya pernah bersemedi di ruang kerja beliau di Gedung B Cipete Lantai 1. Tepatnya, karena kecapekan mengolah data sampai jam 2 pagi, dan semua tempat termasuk mushola sudah dipakai tidur teman-teman akhirnya saya tidur diatas meja rapat di ruang kerja bu Diah. …. ngapunten bu, akibat bekerja terlalu keras.

Kerja Cerdas
Ternyata dengan bekerja ngoyo saja tidak cukup. Bu Diah juga mengajarkan kepada kami sebagai fasilitator kita harus kerja cerdas. Dari beberapa arahan motivasi beliau, saya dapat rangkum bahwa kerja cerdas menurut bu Diah adalah bagaimana kita bekerja sebaik mungkin dengan hasil yang lebih besar untuk tenaga yang sama. Atau hasil yang sama dengan tenaga yang lebih sedikit. Cara termudah adalah dengan memanage tim dengan efektif. Bu Diah mencontohkan, dengan hanya belasan staf di Subdit Pembelajaran, bisa menggerakan ratusan fasilitator dan ribuan guru di negeri ini. Yang dilakukan sederhana saja, managemen tim secara efektif.
Yang saya selalu ingat adalah Bu Diah selalu menetapkan tujuan yang besar, gak tanggung-tanggung, tapi dalam waktu yang bersamaan mengajak merumuskan rencana bagaimana mencapai tujuan tersebut. Beliau bilang, semakin tinggi tujuan, akan semakin besar motivasi yang kita miliki. Jika motivasi berkurang karena ada hambatan dari emosi dan pikiran negatif, maka kita harus mengikis habis emosi dan pikiran negatif itu. Jangan pernah menutup diri bagi sebuah perubahan dan jangan pernah membatasi diri untuk mempelajari hal-hal baru. Ketika kita mau mempelajari hal-hal yang baru dan terus mengalami perubahan, artinya kita sedang terus mendekati titik keberhasilan yang kita impikan.
Cocok dengan banyak literatur, wanita seperti bu Diah itu menunjukkan bahwa pemimpin yang memiliki intelegensi emosional yang cukup tinggi, mampu beradaptasi dan berempati dengan orang lain, berusaha untuk memahami kondisi dan keberadaan staf dan timnya. Beruntung beliau juga memiliki staf yang berusaha untuk memahami kondisi dan keberadaan pemimpinnya mencintai dan menghargai.
Saya pernah mencoba menerapkan di tempat kerja saya, sebagai hasil belajar dari beliau, apa yang sudah terbukti berhasil yang dilakukan oleh Direktorat. Saya banyak mencari ide untuk meningkatkan kinerja teman-teman saya di sekolah dengan harapan besar bisa meningkatkan kinerja semua orang. Yang biasanya di kantor saya jam 3 sore sudah tutup pintu, sampai beberapa bulan saya berhasil mengajak teman2 untuk mau bekerja sampai malam untuk menyelesaikan pekerjaannya. Rapat dan koordinasi selalu saya jadwalkan malam hari kadang sampai jam 9 malam. Nah bedanya antara teman-teman saya dengan teman-teman di Direktorat adalah mental. Dengan perubahan sistem kerja seperti yang saya terapkan, ternyata “mental menuntut” dari teman saya keluar menguat semua, yang minta uang lembur lah, yang tambah tunjangan lah, yang minta fasilitas lah , …. kuncinya ternyata pada kelemahan saya memanage tim. Ini bedanya saya dengan bu Diah. Kalau Bu Diah itu tidak hanya cerdas tapi juga bisa membuat orang lain menjadi …. cerdas !!! Saya belum bisa.

Kerja Ikhlas
Dalam pandangan saya, bu Diah tidak termasuk orang yang tidak terlalu hebat di urusan ilmu agama. Tapi apa yang dilakukan dan diamalkan, bisa jadi melebihi apa yang seharusnya dilakukan dan diamalkan oleh seorang yang faham ilmu keagamaan. Kata kata yang tidak akan pernah saya lupakan adalah : Jangan jadi orang pelit !!! Kalau sudah niat membantu orang lain, bekerjalah dengan ikhlas !!. Tak ada yang bisa menandingi ketika beliau dengan bersemangat mengajak kami diskusi untuk menyusun motto website www.psb-psma.org. Ketika beliau pertama kali mengusulkan motto Rela Berbagi Ikhlas Memberi, saya langsung menyimpulkan bahwa beliau tidak hanya mengajak kami bekerja dengan orientasi keduniaan, tapi beliau sudah memikirkan dampak ukhrawi dari semua pekerjaan. Dan kami langsung menyetujui motto itu. Ketika itu saya langsung ingat petuah kyai saya “nek tuku sapi mesti oleh tali, tapi nek tuku tali gak bakal oleh sapi”. Kalau bekerja dengan niat akhirat, dunianya pasti didapat. Tapi kalau melulu memikirkan urusan dunia, jangan harap dapat akhirat.
Bu Diah sudah berhasil mengingatkan kami semua, jika kita ingin mendapatkan lebih di dunia ini, maka harus memiliki motivasi akherat yang lebih dalam bekerja. Semakin besar motivasi, akan semakin tinggi prestasi yang didapatkan. Dan ternyata setelah sekian tahun saya merasakan, bukan hanya materi yang diperoleh, tapi motivasi ukhrawi memiliki pengaruh lebih kuat terhadap jiwa. Seperti kyai bilang, ketika yang menjadi motivasi adalah sekedar untuk kehidupan dunia atau kesenangan (hedonis), maka jiwa kita akan kering. Motto Rela Berbagi Ikhlas Memberi itu telah menyemangati dan mengembalikan semua aktivitas kerja kami sebagai bagian dari ibadah kepada Allah.
Dalam perjalanan lintas Madura-Sidoarjo Bu Diah pernah ngetes saya, “Kenapa kamu kalau diundang kegiatan ke Jakarta gak pernah menolak ? orientasi kamu apa ? Uang ?”. Sontak saya ingin menghentikan mobil untuk menyeriusi pertanyaan beliau. Tapi sebelum mobil saya hentikan, bu Diah sudah menimpali bahwa beliau berusaha sesering mungkin mengundang kegiatan karena ingin lebih sering “belajar” dari teman-teman guru, dekat dengan banyak orang, dan mempertahankan kekeluargaan dan persaudaraan yang ada. Bahkan beliau dalam setiap akhir kegiatan selalu meminta maaf jika sangu yang diberikan kepada kami kurang sesuai dengan yang diharapkan, karena memang sudah menjadi ketentuan keuangan negara. “Insya Allah kalau anda semua datang di kegiatan ini dengan ikhlas, Allah akan menambahkan rejeki kepada anda, entah darimana datangnya ….” begitu bu Diah.

Kerja Tuntas
Meski banyak disibukkan dengan aktivitas yang tak pernah berhenti, bu Diah berusaha membagi waktu dengan seimbang dan adil untuk menyelesaikan semua pekerjaan sampai tuntas. Beruntung, beliau mempunyai manajemen yang bisa mengatur semua jadwal dengan baik. Manajemen dan komunikasi selalu dilakukan dengan efektif. Diatur segala sesuatunya biar seimbang dan adil. Menurut teman-teman Direktorat, entah bagaimanapun cara dan berapapun biayanya, komunikasi dengan guru-guru se Indonesia harus dilakukan untuk memastikan setiap kegiatan bisa dirancang dengan tuntas, mulai penentuan peserta, tempat, akomodasi dan sebagainya. Kalau belum tuntas dalam perencanaan, jangan coba-coba menyelenggarakan kegiatan. Karena itu saya sering melihat dan merasakan ketika rapat bersama, beliau lebih banyak memberi motivasi pada saat perencanaan. Teriakan beliau lebih keras ketika rapat persiapan untuk memastikan semua anggota tim mempunyai kesiapan untuk menuntaskan pekerjaan berikutnya.
Saya melogika sederhana, semakin tinggi motivasi sebelum bekerja, akan semakin besar produktivitas ketika pekerjaan dilakukan. Semakin termotivasi, bekerja akan lebih semangat. Pekerjaan akan cepat terselesaikan bahkan dengan kualitas perencanaan yang baik. Sehingga ketika sudah pelaksanaan, tidak lagi bekerja secara asal-asalan. Jika produktivitas masing-masing anggota tinggi, keberhasilan kolektif pasti bisa diraih.
Susahnya, kadang motivasi sudah bangkit, tapi karena terlalu banyak pekerjaan yang harus saya lakukan, yang tersulit yang saya rasakan adalah bagaimana melakukan multi-tasking, mengerjakan beberapa pekerjaan sekaligus pada waktu yang sama. Pusing deeeh … padahal semua harus tuntas dalam waktu yang bersamaan. Beberapa kali saya harus “mengorbankan” pekerjaan yang menjadi tupoksi saya di daerah, dan memilih terbang ke Jakarta. Sering saya merasakan kekhawatiran luar biasa kalau tidak bisa menyelesaikan semua tugas. Tapi anehnya begitu sampai di Jakarta dan ketemu bu Diah, tiba-tiba ada saja ide untuk bisa menyelesaikan semua pekerjaan…. dan sepulang kembali dari Jakarta, semua pekerjaan tuntas dalam waktu bersamaan.

Suasana kebatinan antara bu Diah dengan teman-teman satu tim telah melingkungi kami untuk mencoba terus mengasah, dan kemampuan kami dalam mengerjakan sesuatu juga bertumbuh dengan luar biasa. Saya sendiri terus belajar terus berusaha mendisiplinkan diri sendiri, apa yang memang harus saya kerjakan, saya coba kerjakan secara tuntas dan maksimal tanpa menunda-nunda. “Jangan menunda pekerjaan !!! “, begitu teriakan bu Diah pada suatu rapat di Aula Direktorat PSMA Lantai 3 Gedung B Cipete.

Secara keseluruhan, dan tanpa pernah disebutkan ataupun dilebih-lebihkan sendiri oleh beliau, saya yakin semua diaholic sepakat bahwa dari semua arahan beliau telah mengamalkan salah satu hadits Rasulullah SAW berikut : Sesungguhnya Allah suka kepada hamba yang berkarya dan terampil. Barangsiapa bersusah-payah mencari nafkah untuk keluarganya maka dia serupa dengan seorang mujahid di jalan Allah Azza wajalla. (HR. Ahmad)
Allah SWT menyukai hamba-Nya yang suka kerja keras, cerdas, ikhlas dan tuntas. Dan bu Diah telah menjerumuskan kami semua para diaholic, menjerumuskan kepada jalan yang hebat itu …..
Pesan untuk ibu Diah yang segera menjalani masa-masa pensiun :
Tetaplah menjadi ibu sebagaimana disebutkan dalam hadits diatas.
Ada seorang anak bertanya kepada Ibunya, ”Bagaimanakah perempuan yang baik itu Ibu?” Ibunda menjawab:

“Perempuan yang baik bukan dari rambutnya yang indah,
Tapi dari ketaatannya mensyukuri nikmat
Perempuan yang baik bukan dari bulu matanya yang lentik,
Tapi dari kemampuannya menjaga pandangan
Perempuan yang baik bukan dari bibirnya yang manis,
Tapi dari konsistennya dia menjaga lisan
Perempuan yang baik bukan dari suaranya yang merdu,
Tapi dari ketepatannya dalam memenuhi janji
Perempuan yang baik bukan dari telapak tangannya yang lembut,
Tapi dari kemampuannya merawat diri
Perempuan yang baik bukan dari pinggulnya yang ramping,
Tapi dari kemahirannya menutup aurat
Perempuan yang baik bukan dari kulitnya yang mulus,
Tapi dari sikapnya yang santun
Perampuan yang baik bukan dari banyaknya laki-laki yang mencintainya,
Tapi dari kesetiaannya pada satu laki-laki yang dicintainya
Perempuan yang baik bukan dari banyaknya sahabat disekitarnya,
Tapi dari sikapnya memperlakukan sahabatnya itu
Perempuan yang baik bukan dari luas pengetahuannya,
Tapi dari bijaknya dia memecahkan masalah
Perempuan yang baik bukan dari tegapnya badan katika berjalan,
Tapi dari tegarnya hati ketika mengalami cobaan
Perempuan yang baik bukan dari banyaknya nikmat yang dimilikinya,
Tapi dari kearifannya memanfaatkan nikmat itu
Dan …
Perempuan yang baik akan banyak dicintai, bukan mencintai.”

Kemudian anak itu melanjutkan “Apakah aku akan bertemu dengan perempuan itu Ibu?” Ibu bangkit dari tempat tidurnya seraya berkata, “sesungguhnya wanita baik-baik berjodoh dengan laki-laki baik-baik.”
Jangan lupa kalau ke Surabaya, saya senantiasa menantikan saat saat ibu harus menunggu 36 kilometer hanya untuk makan siang di Sidoarjo. Terima kasih ibu….. Semangat Pagi !!!

Paling menarik bagi saya tentu saja yang tidak hanya memburu dollar, namun juga mempunyai makna dalam hidup dan pekerjaan saya. Membaca !!!. Saya pilih bisnis yang mengajak saya suka membaca, sekaligus memberikan earning/penghasilan. Sedikti demi sedikit dollar masuk ke akun saya. Namun banyak demi banyak informasi dan pengeathuan b isa saya dapatkan. Praktis tanpa modal, tanpa menyita waktu, dan cepat menghasilkan.

Target sebulan ini, saya bisa memperoleh gratis hampir  USD 500 ( ya sekitar 5 jutaan rupiah) dari berbagai website berbeda.  Yang paling banter dan membawa kita ke website serupa adalah :  http://www.readbud.com/?ref=5105960

Yakin saja bahwa dengan sedikit yang kita syukuri, Allah akan menambahkan rizki pada kita. Amin

1.  MATERI SOSIALISASI PENDIDIKAN KARAKTER BANGSA (UNTUK KTSP)

2.  PANDUAN PENGEMBANGAN BAHAN AJAR BERBASIK TIK

Pernah aku bermimpi dalam sadar, kapan bisa menunaikan ibadah haji. “Nyelengi” bertahun-tahun, toh kalau belum mendapat panggilan dari Allah, nggak bakal nyampe ke Mekkah. Itu pemikiran kebanyakan orang juga begitu. Ternyata, yang dimaksud “panggilan” nggak akan datang sebelum kita sendiri berniat untuk “dipanggil”.

Dan entah darimana datangnya panggilan itu, hanya Allah yang tahu. Yang jelas, tanpa diduga dalam kehidupanku, tiba-tiba aku sudah berada di tanah Arab.  Alhamdulillah … itu aja yang terus menerus aku dengungkan … dan entah kapan akan kembali kesana lagi, Riyadh, Madinah, Jeddah, Mekkah, dan seluruh lintasannya …

Untuk mempercepat sampai di rumah, aku dahului mobil itu dari arah kiri dan menyaksikan apa yang menyebebkan mobil itu maju mundur dengan lampu sign berkedip-kedip kiri kanan.

Spontan anakku menjerit  menyaksikan seekor kucing tergeletak berdarah-darah di kepalanya. MEnangislah ia sesenggukan serasa tidak tega menyaksikannya. “Kasiihhannn …. ” rintihnya tak henti, bahkan sebenarnya kami sudah lebih dari setengah kilometer meninggalkan tempat kejadian kucing ketabrak tadi.

Begitulah Rara anakku, hatinya lembut banget, persis kesehariannya yang suka menolong orang lain, bahkan dengan binatang. Kelembutannya membuat kami sebagai orangtua kadang tidak tahu harus berbuat apa ketika sebenarnya kami harus memarahinya karena perilakunya yang kurang pas.  Dibalik kelembutannya memperlakukan kucing, menyayanginya, mengelusnya bahkan mengajaknya tidur,  sejujurnya kami juga harus berkeras agar ia tak terlalu dekat dengan kucing. Efek negatif yang pernah kami baca, kurang baik bagi anakku, selembut papapun hatinya.

Mudah2an anakku dapat memanfaatkan kelembutan hatinya untuk hal yang positif dan tidak membahayakan kehidupannya sendiri …

Assalamualaikum wr. wb.

Yang terhormat Bapak Ibu Guru SMA Negeri 1 Sidoarjo dan  rekan rekan sekalian yang saya sayangi.

Pada pagi hari ini, kita sebagai bangsa Indonesia, bangun dan beranjak dari tempat tidur dan melihat kalender di rumah kita masing masing. Pada saat itu kita semua melihat, bahwa hari ini adalah hari Pendidikan Nasional, tak ada yang berubah pada raut wajah kita. Kita tetap melaksanakan hari kita tanpa memerdulikan bahwa hari ini adalah hari Pendidikan Nasional. Seperti hari-hari tidak istimewa sebelumnya.

Itulah, sedikit cerita narasi dari saya. Mungkin, sebagian besar dari kita adalah orang yang berada dalam narasi saya tadi. yang kurang menghargai pendidikan dan menganggap remeh pendidikan.

Padahal pendidikan merupakan hal yang sangat penting. Tak ada ajaran apapun entah itu ajaran Ilmu pengetahuan maupun agama yang melarang seseorang untuk mempertinggi ilmunya. Seperti dalam agama islam, terdapat suatu hadist yang menerangkan bahwa mencari Ilmu hukumnya wajib bagi setiap muslim. Dan di agama lain pastinya ada hukum, aturan ataupun ajakan untuk mencari ilmu sebagaimana yang ada di dalam Agama Islam.

Rekan rekan sekalian, mari kita flashback-kan penglihatan kita pada saat kita masih kecil dan kekanak-kanakan. Dimana kita masih tidak tahu apapun dan kita berusaha tahu mengenai apapun. Kita melihat segalanya dari sudut pandang Ilmu kita sendiri. Bukan Ilmu Alam, Ilmu Sosial, maupun Ilmu Agama. Tapi kita mendapat banyak sekali pengetahuan dari proses yang demikian itu.

Sedangkan sekarang, Generasi muda sekarang. Yang belajar dengan berbagai peralatan, buku dan media media pembelajaran yang lain. Namun yang mereka dapatkan pada akhirnya hanyalah Sekumpulan nilai nilai sedangkan Ilmu lain yang mereka pelajari kandas hilang entah kemana.

Mengapa yang demikian itu bisa terjadi? Semua itu tergantung pada hasrat dan perasaan kita dalam mengikut pelajaran itu. Sewaktu kecil, walau tak menggunakan buku dan Ilmu Ilmu yang teruji kebenarannya. Tapi kita mempelajari semua itu dengan senang dan tidak terpaksa. karea itulah kita dapat menyerap semuanya. Sedangkan pada saat kita sampai ke jenjang pendidikan yang lebih tinggi, kita merasa terpaksa dan tegang dalam belajar karena kita harus mendapatkan nilai tertentu untuk lulus. Itulah mengapa  kita sulit sekali mendapatkan pemahaman saat belajar.

Rekan rekan sekalian,  marilah kita hilangkan rasa tertekan itu dari diri kita. Yakinkan diri kita bahwa belajar bukan merupakan sesuatu yang sulit namun menyenangkan. pasti kelak kita akan mendapat hasil pembelajaran yang memuaskan. Dan mulailah menghargai pentingnya arti Pendidikan bagi diri kita. Teruslah belajar hingga tak sanggup belajar.

Demikian pidato singkat dari saya. Apabila dalam bertutur kata, saya memiliki kesalahan, saya mohon maaf yang sebesar besarnya. Wassalamu alaikum wr. wb.

Pada pasal 35 ayat (2) lebih lanjut ditegaskan bahwa beban kerja dalam melaksanakan proses pembelajaran sebagaimana dimaksud pada ayat (1) di atas adalah sekurang-kurangnya 24 jam (dua puluh empat) jam tatap muka per minggu. Artinya, 24 jam tatap muka ini telah mencakup semua tugas dan fungsi guru, seperti yang diamanatkan pada ayat (1) di atas.

Fakta di lapangan menunjukkan bahwa sekolah dan guru mengartikan 24 jam tatap muka tersebut identik dengan 24 jam melaksanakan pembelajaran di kelas, tidak termasuk merencanakan, menilai, membimbing serta kemungkinan tugas-tugas lain yang dibebankan sekolah kepada guru bersangkutan. Jika ini yang dimaksud oleh UU-RI No.14 di atas, maka sesungguhnya beban mengajar guru tidaklah 24 jam tetapi kemungkinan bisa 40 jam, 50 jam, atau 60 jam tatap muka atau tak terbatas. Hal ini tentu sangat bertentangan dengan kurikulum KTSP yang menuntut kualitas pembelajaran melalui upaya memperbaiki cara-cara yang selama ini dianggap salah.

Sebaiknya mulai sekarang bangsa ini mulai sadar, bahwa pembelajaran di sekolah tidaklah semata-mata ditentukan oleh banyaknya jumlah tatap muka yang dilaksanakan di kelas, tetapi justru lebih penting adalah kualitas pembelajarannya. Implikasinya bagi pembelajaran adalah evaluasi demi evaluasi, bimbingan demi bimbingan harus dilakukan guru, baik secara individual maupun klasikal.

Oleh sebab itu, saya berpendapat bahwa pemberlakukan UU R.I. No. 14 tahun 2005 ini, membawa konsekuensi terhadap perancangan pembelajaran yang lebih representatif dan logis, yaitu agar alokasi waktu beban mengajar guru sebaiknya dirancang sebagai berikut;

1. jumlah jam merencanakan pembelajaran = 6 jam/minggu
2. jumlah jam melaksanakan pembelajaran/tatap muka = 10 jam/minggu
3. jumlah jam menilai hasil pembelajaran = 4 jam/minggu
4. jumlah jam membimbing dan melatih peserta didik = 2 jam/minggu
5. jumlah jam melaksanakan tugas tambahan = 2 jam/minggu

Untuk para blogger baru … Untuk mengganti background warna menjadi image

Pertama kita cari bagian mana yang akan diganti. Untuk contoh kita akan mengganti background header,maka kita cari kode header.
Contoh:
#header-wrapper {
background:$titleBgColor;
margin:22px 0 0 0;
padding:8px 0 0 0;
color:$titleTextColor;
}
Kita bisa mengganti kode bacground dengan
background: url(“http://linkimage”) ;
akan menjadi seperti ini

#header-wrapper {
background: url(“http://linkimageanda”) ;
margin:22px 0 0 0;
padding:8px 0 0 0;
color:$titleTextColor;
}
Untuk http://linkimageanda adalah gambar yang sudah di jadikan link untuk background
contoh: http://catur.pramono.googlepages.com/bullet_drk_arr.gif
keterangan:
1. background: url(“http://linkimageanda”) ; gambar background mengisi di semua halaman
2. background: url(“http://linkimageanda”) no-repeat left top; gambar background berada di sebelah kiri atas
3. background: url(“http://linkimageanda”) no-repeat left bottom; gambar background berada di sebelah kiri bawah
4. background: url(“http://linkimageanda”) no-repeat right bottom; gambar background berada di sebelah kanan bawah
5. background: url(“http://linkimageanda”) no-repeat right top; gambar background berada di sebelah kanan atas
6. background: url(“http://linkimageanda”) repeat-x right top; background mengisi dari sebelah kanan atas ke kiri (vertical)
7. background: url(“http://linkimageanda”) repeat-y right top; background mengisi dari sebelah kanan atas kebawah (horizontal)
8. background:$titleBgColor url(“http://linkimageanda”); no-repeat left top; gambar background berada di sebelah kiri atas dengan background warna $titleBgColor(kode warna di edit di variable definitions)

Masih banyak kode background lainya anda bisa mengutak utik berdasarkan intelgency anda

Inipun hasil yang belum maksimal dan masih harus dikonsultasikan dengan pakarnya. Saya hanya menata ulang, sendangkan sumber materi tetap meminta pada yang lebih kompeten. BErikut cuplikan pada hal-hal yang harus ditata di tahun 2008 ini. (File selengkapnya dpt diunduh di Dokumen Depdiknas ) .

Bahan Ajar Non-Cetak

Pengembangan Bahan Ajar Non-Cetak menjadi hal yang sangat penting berkaitan dengan upaya membantu peserta didik meraih kompetensinya dengan lebih cepat. Bahan Ajar Cetak yang digunakan dalam pembelajaran sejauh ini dinilai belum mampu mengakomodasi seluruh upaya penyampaian materi pembelajaran. Ketidakmampuan ini dapat ditemukan pada berkembangnya materi pembelajaran yang pada kondisi tertentu sulit direpresentasikan secara tertulis, pada akhirnya bisa dilakukan dengan bantuan teknologi informasi dan komunikasi.

Berdasarkan peran teknologi yang digunakan, Bahan Ajar Non-Cetak dikelompokkan ke dalam beberapa kategori, antara lain :

a. Technology based learning Material (Bahan Ajar berbasis Teknologi) yang meliputi Bahan ajar dengar atau Audio Information Technologies (radio, audio tape/kaset, piringan hitam, Audio Compact Disc, voice mail telephone, dan sebagainya) dan Bahan ajar pandang dengar atau Video Information Technologies (video tape, video text, video compact disc, film, dan sebagainya).

b. Computer assisted learning (CAL) material yaitu bahan ajar yang menggunakan komputer sebagai alat bantu, misalnya penggunaan komputer dalam menyampaikan Media Pembelajaran Presentasi (Presentation Slide), penggunaan komputer dalam mengelola laboratorium bahasa, dan sebagainya

c. Computer based learning (CBL) material yaitu bahan ajar yang sepenuhnya menggunakan komputer secara terintegrasi, misalnya Bahan ajar interaktif (interactive teaching material) seperti CAI (Computer Assisted Instruction), compac disk (CD) multimedia, software pembelajaran interaktif, dan sebagainya.

d. Information and Communication Technology (ICT) based learning material, atau lebih dikenal dengan Bahan Ajar berbasis TIK/ICT, yaitu bahan ajar yang memanfaatkan Teknologi Informasi dan Komunikasi (TIK) dan telah mengacu pada Technology e-learning dan Data Information Technologies. Contoh : Internet based tutorial, distance learning, e-library, bulletin board, e-book, jurnal online, online module dan sebagainya).

Peran penting Bahan Ajar berbasis TIK/ICT dalam proses pembelajaran didasari oleh karakteristik Bahan Ajar yang lebih kompleks dibanding jenis bahan ajar lain. Beberapa karakteristik Bahan Ajar berbasis TIK/ICT dapat dikemukakan antara lain :

· Memanfaatkan teknologi elektronik; di mana guru dan siswa, siswa dan sesama siswa atau guru dan sesama guru dapat berkomunikasi dengan relatif mudah dengan tanpa dibatasi oleh hal-hal yang protokoler.

· Memanfaatkan keunggulan komputer (digital media ataupun teknologi jaringan / computer network).

· Memanfaatkan teknologi multimedia, sehingga suasana pembelajaran menjadi menarik, tidak membosankan dan pada akhirnya memotivasi siswa untuk belajar mandiri

· Menggunakan bahan ajar bersifat mandiri (self learning materials) disimpan di komputer sehingga dapat diakses oleh guru dan siswa kapan saja dan di mana saja bila yang bersangkutan memerlukannya.

· Memanfaatkan Pertukaran Data (Information sharing) yang secara interaktif dapat dilihat setiap saat di komputer.

Adapun Keunggulan Terkini yang dimiliki oleh Bahan Ajar berbasis TIK/ICT dapat dirangkum sebagai berikut :

· Berubahnya peran siswa dari yang biasanya pasif menjadi aktif serta mempunyai ketertarikan pada materi yang sedang dibahas .

· Siswa dapat belajar atau me-review bahan ajar sewaktu-waktu karena bahan ajar dapat tersimpan di komputer.

· Guru dan siswa dapat menggunakan bahan ajar atau petunjuk belajar yang terstruktur dan terjadual melalui jaringan, sehingga keduanya bisa saling menilai sampai berapa jauh bahan ajar dipelajari.

· Tersedianya fasilitas e-moderating di mana guru dan siswa dapat berkomunikasi secara mudah melalui fasilitas internet secara regular atau kapan saja kegiatan berkomunikasi itu dilakukan dengan tanpa dibatasi oleh jarak, tempat dan waktu.

· Baik guru maupun siswa dapat melakukan diskusi dan berinteraksi melalui fasilitas-fasilitas internet yang dapat dilakukan secara kelompok/group.

File dan Software semua sudah saya backup dan saya usahakan untuk tetap ditampilkan agar anda bisa mengunduhnya disini. Dari tahun 2003 sampai awal 2008 ini, sekurang-kurangnya ada hampir 3 GB file yang terkumpul. Nah ini dia bingungnya ….

Di website lama, saya host berbayar dengan link download maksimal. KEtika itu tidak ada masalah dengan keuangan saya, bisnis masih lancar, jadi berapapun biayanya saya anggap aman-aman saja, demi anda tentunya …

Maaf sekarang harus ngirit dikit. Disamping itu, saya bisa memanfaatkan hosting free yang bisa menyediakan space ber giga-giga . Agak lambat mengaksesnya, tapi saya pertahankan segala sesuatunya agar tidak mengecewakan kita …

Mudah2an dalam waktu secepatnya, koleksi file dan software bisa saya upload …
Terima kasih atas segala responnya

Tahun-tahun awal SDku, masih dengan mengeja untuk membaca buku. Tapi ketika aku menginjak SMP, adik adik kelasku yang di SD mengalami perubahan. Belakangan baru aku tahu kalau waktu itu guru-guruku menerapkan metode pembelajaran Struktur Analitik Sintetik (SAS) pengajaran awal tidak dimulai dengan mengeja.

Ini Budi

Ini Ibu Budi

Ini Bapak Budi

…  merupakan pelajaran awal membaca. Seluruh siswa dari kelas awal SD menggunakan bahasa Indonesia. Awalnya, adik-adikku pada mengalami kesulitan sampai aku ingat waktu itu, aku jadi guru Les untuk adikku yang memang susah membaca. Namun pada akhirnya semua berjalan seperti sesuatu yang biasa. Penerapan metode ini telah berdampak pada percepatan penggunaan bahasa Indonesia di sekolah dasar.

Bagi peserta didik yang berbahasa ibu bahasa daerah, bahasa Indonesia maupun bahasa Inggris sama asingnya. Bedanya ketika peserta didik menambah kompetensi dalam bahasa Indonesia kultur lingkungan mendukung, sebaliknya ketika siswa hendak menggunakan bahasa Inggris sebagai bahasa sehari-hari kultur lingkungan tidak menunjangnya. Inilah yang menjadi masalah utama mengapa sekolah sulit mengembangkan budaya berbahasa Inggris. Masalah ini pula yang sekarang dihadapi sekolah.

Sekarang aku sudah jadi Guru dengan berbagai problematika dan tantangannya.  Tak amati, Program Rintisan Sekolah Bertaraf Internasional dari SD sampai ke SLTA dianjurkan menggunakan bahasa Inggris sebagai bahasa pengantar terutama pada sain dan matematika. Karuan saja bagi sebagian guru hal ini telah menjadi tragedi. Bayangkan saja dari kebiasaan menggunakan bahasa Indonesia bertahun-tahun harus belajar dan mengubah kebiasaan dalam jangka waktu yang singkat menggunakan bahasa Inggris. Bagi sebagian guru jangankan menggunakannya, melafalkan saja duh.. sulit sekali. Sehingga,menjadi guru RSBI ternyata tidak hanya membutuhkan kepandaian, tapi juga keberanian, termasuk berani salah menggunakan bahasa Inggris.

Sebenarnya kalau ditelaah lebih jauh, perubahan pada penggunaan bahasa pengantar pada program RSBI dengan penggunaan bahasa Indonesia bagi peserta didik berbahasa ibu bahasa daerah merupakan model yang sama, namun konteksnya saja yang berbeda. Bahasa Indonesia mudah mencari konteksnya sehingga kompetensi siswa mendapat dukungan kultur sedangkan penggunaan bahasa Inggris tidak memeroleh dukungan kulturnya. Seperti menanam padi idealnya di sawah, ketika bibit padi ditanam di ladang kering, maka bibit tak bisa tumbuh. Yang diperlukan adalah mengubah ladang kering menjadi ladang basah atau menjadikannya sawah sekalian. Model ini sebenarnya termasuk dalam model pembaruan sosial.

Robert J Havighurst dan Bernice L Neuigarten dalam bukunya Society and Education (1966 p. 9) menegaskan bahwa struktur masyarakat merupakan kelompok daripada himpunan orang-orang. Dalam kelompok itu mereka memiliki keyakinan dan kebiasaan, mereka memilikinya selanjutnya tumbuh menjadi budaya. Kultur menurutnya merupakan produk dari proses belajar dan pembiasaan.

Jika pembaruan penggunaan bahasa Inggris merupakan model pembaharuan yang tidak menemukan konteksnya di sekolah maka yang menjadi persoalan utamanya adalah bagaimana kultur pembiasaan penggunaan bahasa Inggris dibangun di sekolah. Tentu hal ini tidak mudah sebab banyak sekolah yang mengalami kegagalan untuk membangun kultur itu melalui kegiatan pembelajaran. Selama ini pembelajaran formal bahasa Inggris di SMP maupun di SMA tidak menunjukan hasil sebagaimana yang diharapkan.

Belajar dari pengalaman peralihan penggunaan bahasa daerah kebahasa Indonesia terdapat beberapa komponen kultur yang disiapkan;

1. Tersedia buku dan sejumlah bacaan dalam bahasa yang akan digunakan.
2. Tersedia guru yang menjadi pengguna;
3. Dikembangkan kebiasaan menggunakan dari waktu ke waktu sehingga pada waktu tertentu siswa tidak punya pilihan lain selain menjadi pengguna bahasa itu.
4. Tersedia fasilitas penunjang seperti berita di radio, televisi, koran;
5. Bahasa itu digunakan setiap saat sehingga taman sebayanya menjadi kelompok belajar.
6. Terdapat ruang tertentu yang memaksa orang tidak menggunakan bahasa lain.
7. Penggunaan tidak hanya pada ruang lingkup sekolah, namun diluar sekolah.

Memperhatikan pengalaman itu, maka yang perlu sekolah kembangkan adalah peluang siswa untuk mengembangkan kebiasaan menggunakan bahasa Inggris melalui pengembangan kegiatan tidak hanya dalam kegiatan belajar namun dalam seluruh aspek kehidupan di sekolah dengan memperbanyak bahan bacaan, menyediaan guru pemandu, menggunakan dalam kegiatan yang nyata, sewaktu-waktu menyediakan kegiatan yang membuat siswa tidak punya pilihan lain kecuali menggunakan bahasa Inggir, menyediakan audio visual, menyediakan teknologi informasi di komunikasi yang dapat siswa gunakan setiap saat, dan memberikan tugas-tugas lain di luar tugas dalam kegiatan di kelas.

Bentuk kegiatan yang dikembangkan adalah kegiatan pertemuan rutin dalam bahasa Inggris, diskusi, seminar, workshop, memberikan tugas-tugas yang difasilitasi oudio visual, rapat, penerbitan media, pertemuan dengannative speaker, dan diskusi dengan orang-orang asing. Hal terakhir ini sangat baik jika orang asing yang didatangkan belum bisa berbahasa Indonesia sehigga siswa tidak memiliki pilihan lain kecuali menggunakan bahasa Inggris.

Untuk mendukung pengembangan budaya itu memang sebaiknyaKepala Sekolah sekurang-kurangnya memilik komitmen untuk membangun budaya semacam itu, lebih baik jika dapat berkomunikasi dengan siswa. Karena mengembangkan pembaharuan di sekolah selain membutuhkan ruangan, sarana, prasarana, perhatian, dana, juga keteladanan. Hal yang terakhir itu lebih baik baik, satu contoh lebih baik daripada seribu harus. Dengan demikian menambah bahasa pengantar sesungguhnya tidak perlu jadi beban jika kultur sekolah mendukungnya, membangun kebiasaan dan keyakinan “Iso !”.

( modified : gurupembaharu )

Judeg, gak konsen blass.  Gak biasanya aku mbulet mikir koyo gini. Dalam sebuah kegiatan atau aktifitas tertentu, bekerja atau belajar kita pasti ingin mendapatkan hasil yang maksimal. Nah untuk bisa mendapatkan hasil yang terbaik tentu saja di butuhkan kerja keras, berdoa dan faktor yang sangat penting yaitu konsentrasi. Jika faktor-faktor tersebut dapat optimal niscaya hasil yang didapatkan juga akan maksimal.

Nek sampeyan pernah mengalami sulit konsentrasi,  ini saya akan berbagi sebuah tips sederhana cara meningkatkan konsentrasi ala saya sendiri agar kita jadi 100% fokus.

Menurut yang saya alami sendiri(mungkin kasus anda berbeda, mungkin luwih abot masalahe …) ada beberapa faktor yang mempengaruhi kita menjadi tidak konsentrasi dan jadi tidak fokus diantaranya adalah :

Anda tidak konsentrasi karena perhatian anda teralihkan ke masalah lain atau anda sedang mengalami masalah sehingga banyak pikiran, mungkin anda baru putus cinta, punya masalah dengan wajah yang nggak standar, atau stress karena pingin lemu gak keturutan….  Solusinya, saya sendiri ketika mengalami hal ini biasanya saya leyeh-leyeh sambil ngeteh (ngombe teh) sambil melamun dan pasrah dengan keadaan. Kalau masih belum bisa konsentrasi mendingan saya tinggal tidur, bangun tidur, mandi terus makan habis itu tidur lagi.  Jangan sampai lebih dari 15 menit, bangunkan diri anda , badan pasti jadi seger..fit trs bisa konsentrasi 100%.

Faktor yang kedua adalah lingkungan, hal ini juga sangat berpengaruh, lingkungan yang nyaman tentu akan meningkatkan konsentrasi kita, jadi buatlah lingkungan kerja atau tempat anda belajar senyaman mungkin, anda bisa bekerja/belajar sambil mendengarkan musik, radio atau sambil ngemil juga boleh..:), pokoknya bikin suasan di sekitar anda menjadi nyaman untuk anda beraktifitas.

( Nek sekiranya terbaca ngawur, lha memang bukan hasil penelitian …)

Sekali lagi, bagaimana anda dapat mengetahui secara persis siapa pembawa cincinnya? Benarkah anda benar-benar dapat membaca pikiran si A dan si B? Atau apakah anda sebelumnya telah melakukan kongkalikong dengan si A dan/atau si B? Atau barangkali ia telah menyuruh seseorang untuk mengintip saat keduanya berunding, lalu memberitahu secara diam-diam menggunakan kode tertentu? Ataukah cincin tersebut telah dipasangi suatu alat tertentu yang dapat memancarkan sebuah gelombang yang menyebabkan orang yang membawa pasangan lain dari alat tersebut dapat mendeteksi dimana cincin tersebut berada? Atau jangan-jangan anda menggunakan jin untuk melihat dan memberitahu siapa pembawa cincinnya? hehehe..

Saya kira jawabannya tidak serumit itu. Dengan menggunakan logika matematika sederhana dan melihat semua kemungkinan yang mungkin terjadi, terbukti bahwa kita juga dapat melakukan hal yang sama dengan mudah. Perhatikan gambar tabel di samping. Kita bisa mengetahui apa saja kemungkinan sifat yang dimiliki oleh si A dan si B atas jawaban dari pertanyaan pertama . Bila si A menjawab pertanyaan pertama dengan jawaban “Tidak sama”, maka si B pastilah memilih sifat sebagai pembohong. Karena si A menjawab “Sama”, maka bisa dipastikan bahwa si B telah memilih sifat jujur. Ditambah pertanyaan kedua terhadap si B, terjawablah siapa pembawa cincinnya. Yaitu sesuai dengan jawaban si B, karena si B jujur. YES! Terjawab sudah. Ternyata caranya mudah ‘kan? Hei, sabar dong! Tentu saja Anda bisa mempraktekkannya kepada teman-teman atau keluarga Anda. Saya do’akan semoga mereka belum membaca tulisan ini biar Anda tidak kecewa, hehehe..

Hanya saja karena anda belum mengetahui rahasianya? Ataukah anda memang menggunakan kekuatan pikiran? Saya tidak tahu. Mungkin sebagian ya dan sebagian lagi tidak. Barangkali Anda tahu sesuatu? Mengapa tidak Anda share saja di sini biar kita semua tahu? hehehe..

Dua orang sukarelawan, sebut saja si A dan si B, dipersilakan untuk memilih salah satu dari dua sifat yang disediakan. Yaitu sifat jujur, dan sifat pembohong. Masing-masing bisa memilih sifat yang sama, bisa juga memilih sifat yang berbeda. Bila memilih jujur, maka ia harus menjawab dengan jujur setiap pertanyaan yang nanti akan ditanyakan kepadanya. Sebaliknya bila memilih sebagai pembohong, maka ia harus berbohong saat menjawab pertanyaan tersebut.Berilah sebuah cincin untuk nantinya disimpan oleh salah satu dari keduanya. Lalu si A dan si B diberi kesempatan secara tertutup untuk berunding dan saling mengetahui sifat apa yang dipilih oleh masing-masing, serta memutuskan siapa yang akan membawa cincin tersebut. Keduanya pun kembali ke hadapan anda tanpa memberitahu sifat apa yang telah dipilih oleh tiap-tiap orang dan tanpa memberitahu siapa yang saat itu membawa cincinnya.

“Apakah Anda dan si B memilih sifat yang sama?”, pertanyaan kepada si A.

Bila ia dan si B misalnya telah memilih sifat yang sama, dan ia memilih sifat sebagai pembohong, maka ia harus berbohong dengan menjawab, Tidak. Bila ia memilih sebagai pembohong dan si B misalnya memilih sifat jujur, maka tentu ia harus menjawab, Sama, karena pilihannya tidak sama namun ia harus berbohong. Dan seterusnya. Si A memikirkan jawabannya sesaat, lalu dengan mantap menjawab, “Ya, sama.”

Lalu beralihlah kepada si B, “Apakah Anda yang membawa cincinnya?”

Sejenak si B terlihat berpikir. Ia tahu siapa yang membawa cincinnya, namun ia harus menjawab sesuai dengan sifat yang telah dipilihnya. Akhirnya, dengan intonasi datar ia pun menjawab, “Tidak. Bukan saya yang membawanya.”

Dengan berkonsentrasi sedikit, perhatikan raut wajah kedua orang sukarelawan tersebut. Lalu katakan kepada si B, “Ya ya, saya tahu Anda orang yang jujur”, serta menyodorkan telapak tangan kanan anda kepada si A, “Mana cincinnya?”

Dengan wajah penuh tanda tanya, si A hanya pasrah dan menyerahkan cincin tersebut. Hanya dengan dua pertanyaan, satu untuk tiap-tiap orang. Penonton bertepuk tangan, dan andapun tersenyum puas.

Bagaimana anda dapat melakukannya? Benarkah anda dapat membaca pikiran kedua orang tersebut? Mau tahu rahasianya?

(Ki Hadjar Dewantara).

Siapa yang gak kenal sosok tokoh pendidikan Bapak Ki Hadjar Dewantara, tokoh yang berjasa memajukan pendidikan di Indonesia. Ki Hadjar yang bernama asli R.M. Suwardi Suryaningrat merupakan tokoh pendidikan nasional. Aktivitasnya dimulai sebagai jurnalis pada beberapa surat kabar dan bersama EFE Douwes Dekker, mengelola De Expres. Ki Hadjar pun aktif menjadi pengurus Boedi Oetomo dan Sarikat Islam. Selanjutnya bersama Cipto Mangun Kusumo dan EFE Douwes Dekker — dijuluki ”Tiga Serangkai” — ia mendirikan Indische Partij, sebuah organisasi politik pertama di Indonesia yang dengan tegas menuntut Indonesia merdeka. Pada zaman Jepang, peran Ki Hadjar tetap menonjol. Bersama Soekarno, Hatta, dan Mas Mansur, mereka dijuluki “Empat Serangkai”, memimpin organisasi Putera. Ketika merdeka, Ki Hadjar menjadi Menteri Pengajaran Pertama.

Ajaran kepemimpinan Ki Hadjar Dewantoro yang sangat poluler di kalangan masyarakat adalah Ing Ngarso Sun Tulodo, Ing Madyo Mbangun Karso, Tut Wuri Handayani. Yang pada intinya bahwa seorang pemimpin harus memiliki ketiga sifat tersebut agar dapat menjadi panutan bagi bawahan atau anak buahnya.

Ing Ngarso Sun Tulodo artinya Ing ngarso itu didepan / dimuka, Sun berasal dari kata Ingsun yang aratinya saya, Tulodo berarti tauladan. Jadi makna Ing Ngarso Sun Tulodo adalah menjadi seorang pemimpin harus mampu memberikan suri tauladan bagi bawahan atau anak buahnya. Sehingga yang harus dipegang teguh oleh seorang pemimpin adalah kata suri tauladan. Sebagai seorang pemimpin atau komandan harus memiliki sikap dan perilaku yang baik dalam segala langkah dan tindakannya agar dapat menjadi panutan bagi anak buah atau bawahannya. Banyak pimpinan saat ini  yang sikap dan perilakunya kurang mencerminkan sebagai figur seorang pemimpin, sehingga tidak dapat digunakan sebagai panutan bagi anak buahnya. Sama halnya dengan Ing Madyo Mbangun Karso, Ing Madyo artinya di tengah-tengah, Mbangun berarti membangkitan atau menggugah dan Karso diartikan sebagai bentuk kemauan atau niat. Jadi makna dari kata itu adalah seorang peminpin ditengah kesibukannya harus juga mampu membangkitkan atau menggugah semangat kerja anggota bawahanya. Karena itu seorang pemimpin juga harus mampu memberikan inovasi-inovasi dilingkungan tugasnya dengan menciptakan suasana kerja yang lebih kodusif untuk keamanan dan kenyamanan kerja. Demikian pula dengan kata Tut Wuri Handayani, Tut Wuri artinya mengikuti dari belakang dan handayani berati memberikan dorongan moral atau dorongan semangat. Sehingga artinya Tut Wuri Handayani ialah seorang komandan atau pimpinan harus memberikan dorongan moral dan semangat kerja dari belakang. Dorongan moral ini sangat dibutuhkan oleh bawahan, karena paling tidak hal ini dapat menumbuhkan motivasi dan semangat kerja.

Untuk mengenang jasa beliau, maka PERINGATAN Hari Pendidikan Nasional 2 Mei tidak bisa dipisahkan dari sosok Ki Hadjar Dewantara, tokoh yang berjasa memajukan pendidikan di Indonesia. Semoga kita sebagai generasi muda bisa melanjutkan cita-cita beliau, dan dapat mengamalkan ajaran yang telah diberikan.

Sejarah April Mop

Sebenarnya, April Mop adalah sebuah perayaan hari kemenangan atas dibunuhnya ribuan umat Islam Spanyol oleh tentara salib yang dilakukan lewat cara-cara penipuan. Sebab itulah, mereka merayakan April Mop dengan cara melegalkan penipuan dan kebohongan walau dibungkus dengan dalih sekadar hiburan atau keisengan belaka.

Biasanya orang akan menjawab bahwa April Mop—yang hanya berlaku pada tanggal 1 April—adalah hari di mana kita boleh dan sah-sah saja menipu teman, orangtua, saudara, atau lainnya, dan sang target tidak boleh marah atau emosi ketika sadar bahwa dirinya telah menjadi sasaran April Mop. Biasanya sang target, jika sudah sadar kena April Mop, maka dirinya juga akan tertawa atau minimal mengumpat sebal, tentu saja bukan marah sungguhan.

Walaupun belum sepopuler perayaan tahun baru atau Valentine’s Day, budaya April Mop dalam dua dekade terakhir memperlihatkan kecenderungan yang makin akrab di masyarakat perkotaan kita. Terutama di kalangan anak muda. Bukan mustahil pula, ke depan juga akan meluas ke masyarakat yang tinggal di pedesaan. Ironisnya, masyarakat dengan mudah meniru kebudayaan Barat ini tanpa mengkritisinya terlebih dahulu, apakah budaya itu baik atau tidak, bermanfaat atau sebaliknya.

Perayaan April Mop berawal dari suatu tragedi besar yang sangat menyedihkan dan memilukan? April Mop, atau The April’s Fool Day, berawal dari satu episode sejarah Muslim Spanyol di tahun 1487 M, atau bertepatan dengan 892 H.

Sejak dibebaskan Islam pada abad ke-8 M oleh Panglima Thariq bin Ziyad, Spanyol berangsur-angsur tumbuh menjadi satu negeri yang makmur. Pasukan Islam tidak saja berhenti di Spanyol, namun terus melakukan pembebasan di negeri-negeri sekitar menuju Perancis. Perancis Selatan dengan mudah dibebaskan. Kota Carcassone, Nimes, Bordeaux, Lyon, Poitou, Tours, dan sebagainya jatuh. Walaupun sangat kuat, pasukan Islam masih memberikan toleransi kepada suku Goth dan Navaro di daerah sebelah barat yang berupa pegunungan. Islam telah menerangi Spanyol.

Karena sikap para penguasa Islam yang begitu baik dan rendah hati, banyak orang-orang Spanyol yang kemudian dengan tulus dan ikhlas memeluk Islam. Muslim Spanyol bukan saja beragama Islam, namun sungguh-sungguh mempraktikkan kehidupan secara Islami. Tidak saja membaca Al-Qur’an, namun bertingkah-laku berdasarkan Al-Qur’an. Mereka selalu berkata tidak untuk musik, bir, pergaulan bebas, dan segala hal yang dilarang Islam. Keadaan tenteram seperti itu berlangsung hampir enam abad lamanya.

Selama itu pula kaum kafir yang masih ada di sekeliling Spanyol tanpa kenal lelah terus berupaya membersihkan Islam dari Spanyol, namun selalu gagal. Maka dikirimlah sejumlah mata-mata untuk mempelajari kelemahan umat Islam Spanyol.

Akhirnya mereka menemukan cara untuk menaklukkan Islam, yakni dengan pertama-tama melemahkan iman mereka melalui jalan serangan pemikiran dan budaya. Maka mulailah secara diam-diam mereka mengirimkan alkohol dan rokok secara gratis ke dalam wilayah Spanyol. Musik diperdengarkan untuk membujuk kaum mudanya agar lebih suka bernyanyi dan menari daripada membaca Al Qur’an. Mereka juga mengirimkan sejumlah ulama palsu untuk meniup-niupkan perpecahan ke dalam tubuh umat Islam Spanyol. Lama-kelamaan upaya ini membuahkan hasil.

Akhirnya Spanyol jatuh dan bisa dikuasai pasukan salib. Penyerangan oleh pasukan salib benar-benar dilakukan dengan kejam tanpa mengenal peri kemanusiaan. Tidak hanya pasukan Islam yang dibantai, tetapi juga penduduk sipil, wanita, anak-anak kecil, orang-orang tua. Satu-persatu daerah di Spanyol jatuh.

Granada adalah daerah terakhir yang ditaklukkan. Penduduk-penduduk Islam di Spanyol (juga disebut orang Moor) terpaksa berlindung di dalam rumah untuk menyelamatkan diri. Tentara-tentara salib terus mengejar mereka. Ketika jalan-jalan sudah sepi, tinggal menyisakan ribuan mayat yang bergelimpangan bermandikan genangan darah, tentara salib mengetahui bahwa banyak muslim Granada yang masih bersembunyi di rumah-rumah. Dengan lantang tentara salib itu meneriakkan pengumuman, bahwa para Muslim Granada bisa keluar dari rumah dengan aman dan diperbolehkan berlayar keluar Spanyol dengan membawa barang-barang keperluan mereka.

Orang-orang Islam masih curiga dengan tawaran ini. Namun beberapa dari orang Muslim diperbolehkan melihat sendiri kapal-kapal penumpang yang sudah dipersiapkan di pelabuhan. Setelah benar-benar melihat ada kapal yang sudah disediakan, mereka pun segera bersiap untuk meninggalkan Granada dan berlayar meninggalkan Spanyol.

Keesokan harinya, ribuan penduduk muslim Granada keluar dari rumah-rumah mereka dengan membawa seluruh barang-barang keperluan, beriringan berjalan menuju ke pelabuhan. Beberapa orang Islam yang tidak mempercayai pasukan salib, memilih bertahan dan terus bersembunyi di rumah-rumah mereka. Setelah ribuan umat Islam Spanyol berkumpul di pelabuhan, dengan cepat tentara salib menggeledah rumah-rumah yang telah ditinggalkan penghuninya. Lidah api terlihat menjilat-jilat angkasa ketika mereka membakari rumah-rumah tersebut bersama dengan orang-orang Islam yang masih bertahan di dalamnya.

Sedang ribuan umat Islam yang tertahan di pelabuhan, hanya bisa terpana ketika tentara salib juga membakari kapal-kapal yang dikatakan akan mengangkut mereka keluar dari Spanyol. Kapal-kapal itu dengan cepat tenggelam. Ribuan umat Islam tidak bisa berbuat apa-apa karena sama sekali tidak bersenjata. Mereka juga kebanyakan terdiri dari para perempuan dengan anak-anaknya yang masih kecil-kecil. Sedang para tentara salib telah mengepung mereka dengan pedang terhunus.

Dengan satu teriakan dari pemimpinnya, ribuan tentara salib segera membantai umat Islam Spanyol tanpa rasa belas kasihan. Jerit tangis dan takbir membahana. Seluruh Muslim Spanyol di pelabuhan itu habis dibunuh dengan kejam. Darah menggenang di mana-mana. Laut yang biru telah berubah menjadi merah kehitam-hitaman.

Tragedi ini bertepatan dengan tanggal 1 April. Inilah yang kemudian diperingati oleh dunia kristen setiap tanggal 1 April sebagai April Mop (The April’s Fool Day). Pada tanggal 1 April, orang-orang diperbolehkan menipu dan berbohong kepada orang lain. Bagi umat kristiani, April Mop merupakan hari kemenangan atas dibunuhnya ribuan umat Islam Spanyol oleh tentara salib lewat cara-cara penipuan. Sebab itulah, mereka merayakan April Mop dengan cara melegalkan penipuan dan kebohongan walau dibungkus dengan dalih sekedar hiburan atau keisengan belaka.

Bagi umat Islam, April Mop tentu merupakan tragedi yang sangat menyedihkan. Hari di mana ribuan saudara-saudaranya se-iman disembelih dan dibantai oleh tentara salib di Granada, Spanyol. Sebab itu, adalah sangat tidak pantas juga ada orang Islam yang ikut-ikutan merayakan tradisi ini. Siapapun orang Islam yang turut merayakan April Mop, maka ia sesungguhnya tengah merayakan ulang tahun pembunuhan massal ribuan saudara-saudaranya di Granada, Spanyol, 5 abad silam.

Jadi, perhatikan sekeliling Anda, anak Anda, atau Anda sendiri, mungkin terkena bungkus jahil April Mop tanpa kita sadari.

Mengangkat Orang-orang Baik

Tulisan ini ingin berbicara tentang usaha kita mendorong bangkit atau tampilnya orang-orang baik negeri ini dalam sektor kehidupan publik. Selama ini kita terlalu banyak menyoroti keburukan institusi kita, seperti keuangan, pengadilan, birokrasi, dan parlemen.

Meski sorotan itu tak dapat dihindari karena “statistik” menunjukkan tampilan yang buruk, tetapi haruskah itu mendominasi potret bangsa secara absolut? Tidak adakah ruang untuk berbicara hal-hal yang baik tentang bangsa ini? Adalah tidak adil bila kita tidak berbicara tentang orang-orang baik di negeri ini.

Sebelum masuk topik bahasan lebih lanjut, ingin dikemukakan mengapa penulis terdorong menghadirkan kehadiran orang-orang baik di negeri ini. Alasan utama adalah kerisauan atas fenomena kekasaran dan kekerasan massa yang kian meningkat akhir-akhir ini. Keadaan itu memunculkan istilah seperti “para preman” dan “premanisme”.

Kebangkitan mereka akhir-akhir ini memperburuk potret kualitas bangsa kita. Bila hal itu dibiarkan, dikhawatirkan negeri ini tidak akan mengalami kepulihan atau kebangunan kembali (recovery), tetapi malah kian terperosok lebih dalam. Karena itu, kita ingin mencoba kekuatan penangkal guna menghentikan merebaknya apa yang disebut premanisme. Salah satu usaha itu adalah mendorong bangkitnya orang-orang baik di negeri ini di sektor publik.

Bangkitnya massa
Menghadapi fenomena itu, ingatan kita melayang ke belakang lebih dari tujuh puluh tahun lalu. Yang dimaksud adalah diterbitkannya buku karya Jose Ortega y Gasset, La Rebelion de las Masas (1930). Tulisan itu rupanya menarik perhatian dunia sehingga istilahnya menjadi milik dunia, sebagaimana diucapkan dan diterjemahkan dalam berbagai bahasa seperti “the revolt of the masses” (Inggris) dan “de opstand der horden” (Belanda).

Ortega menulis dengan latar belakang Eropa di masa itu. Penulis dan pemikir Spanyol itu mengamati munculnya suatu golongan di masyarakat dalam posisi publik yang menampilkan karakteristik, sifat-sifat, mental, dan kualitas yang berbeda dari golongan yang selama itu tampil dalam jabatan-jabatan publik. Lapisan elite ini dipercaya mengemban jabatan publik karena memiliki atau memenuhi standar kualitas mental yang diunggulkan.

Akan tetapi, karena faktor sosial tertentu di Eropa lalu muncul suatu golongan yang juga beraspirasi untuk menduduki jabatan publik, namun tidak memiliki sikap dan perilaku standar yang diunggulkan selama ini. Justru golongan yang muncul itu menunjukkan kualitas yang berseberangan, seperti kekasaran, mengandalkan fisik, dan memaksakan kehendak. Kaum Nazi, dimasukkan ke dalam golongan yang baru bangkit itu.

Masas ini tidak masuk dalam pembagian sosial tradisional, seperti “kelas atas” atau “kelas bawah”, tetapi dalam “kelas manusia”. Mereka telah menyusup ke golongan yang mensyaratkan kualifikasi tertentu, seperti golongan intelektual. Kendati memaksa ke dalam golongan intelektual, tetapi oleh Ortega disebut “intelektual semu” karena unqualified, unqualifieable dan dilihat dari mentalnya disqualified. Terjadilah apa yang disebut Ortega suatu hyperdemocracy di mana masas bertindak langsung, mengabaikan aturan serta memaksakan keinginan dengan menggunakan tekanan materiil.

Masas muncul sebagai segolongan manusia barbar (biadab) serta dalam bentuk modern barbarism. Tidak ada standar mutu. Mereka ingin menjadi pemimpin, ingin mengatur masyarakat tanpa memiliki kemampuan untuk itu. Maka menurut Ortega lahirlah Magna Charta of Barbarism (piagam kebiadaban).

Di Indonesia disebut preman
Sambil membaca kembali tulisan Ortega tujuh puluh tahun silam, pelan-pelan muncul dalam benak kita gambar tentang terjadinya fenomena yang hampir sama di negeri itu. Reformasi yang ingin memulihkan kehidupan demokratis telah menjadi kebablasan yang dalam istilah Ortega disebut hyperdemocracy. Demokrasi belum memunculkan golongan rakyat yang memiliki standar kualifikasi mental, tetapi lebih berupa “masa tanpa standar kualifikasi”.

Rupanya reformasi sudah menukik terlalu dalam sehingga tidak hanya sampai ke akar rumput, tetapi diibaratkan akuarium. Maka pasir dan kotoran dalam akuarium ikut terobok-obok dan muncul ke permukaan. Akuarium menjadi ke- ruh. Lembaga-lembaga yang seharus- nya terhormat telah diduduki oleh me- reka yang tidak memiliki kualifikasi. Kebangkitan masas, the mass atau horde di Eropa di awal abad ke-20 telah ditandingi oleh munculnya apa yang disebut para preman dan premanisme di Indonesia di abad ke-21.

Menurut catatan, sebetulnya kecenderungan ke arah itu sudah diamati Koentjaraningrat yang beberapa puluh tahun lalu menulis tentang hambatan-hambatan mentalitas dalam pembangunan di Indonesia. Ditulis di situ antara lain mentalitas untuk selalu ingin menerabas dan sikap tidak menghargai mutu. Pengamatan profesor antropologi Indonesia di tahun 70-an itu bisa disejajarkan dengan pengamatan Ortega terhadap masyarakat Eropa di awal abad 20.

Apa yang ditulis Koentjaraningrat 30 tahun lalu itu kini sudah menjadi lebih parah lagi. Hal itu sama berbahaya dan merusaknya seperti korupsi yang ingin diberantas. Malah keadaannya mungkin lebih berbahaya karena kurang mencolok seperti kerugian materiil yang ditimbulkan korupsi. Dengan demikian, masyarakat kurang menyadari bahaya yang ditimbulkannya; apalagi mewaspadainya.

Masih ada orang-orang baik
Meski mungkin jumlah orang-orang baik di negeri ini tidak sedikit, namun umumnya mereka tidak muncul atau tidak bisa muncul. Mereka tidak bisa bermain menurut “kultur preman” sehingga tersisihkan menjadi kelompok pinggiran. Istilah “baik-baik” di sini dipakai untuk menyebut mentalitas dan kualitas yang terpuji. Mereka itu antara lain Baharuddin Lopa, Romo YB Mangunwijaya (alm), dan lain lagi yang masih hidup.

Tetapi, kita salah bila hanya menyebut nama-nama besar yang menonjol karena orang-orang baik juga bisa ditemukan pada lapisan bawah negeri ini. Mereka tidak memiliki nama besar dan tidak menduduki jabatan publik tinggi, karena hanya orang biasa atau pegawai “kecil”.

Penelitian para mahasiswa mendukung temuan masih hadirnya “orang-orang biasa yang baik” di negeri ini. Mereka hadir tanpa mencolok yang dalam bahasa Jawa disebut kesampar-kesandung, ada di mana-mana. Dalam kehidupan sehari-hari mereka “terlindas dan terinjak” oleh orang lain tanpa mengetahui bahwa mereka sebenarnya memiliki mentalitas mulia dan terpuji.

Bila keadaan dibiarkan, maka bisa diperkirakan, Indonesia akan menjadi jarahan golongan masas itu. Manusia-manusia Indonesia yang baik-baik kurang memperoleh kesempatan untuk tampil sebagai pemimpin dan pengatur masyarakat. Guna memulihkan keterpurukan negeri dan bangsa kita kini, marilah kita bersatu mengangkat dan memunculkan orang-orang baik dan menolak kehadiran massa yang preman.

Satu-dua usaha telah dilakukan, seperti mensyaratkan bahwa presiden harus seorang sarjana. Tetapi, sebagian menolaknya karena kesarjanaan bukan jaminan, bahwa ia akan menjadi pemimpin yang baik. Hal itu ada benarnya karena kita mempunyai pengalaman tentang adanya pemimpin-pemimpin yang tidak memiliki gelar kesarjanaan, seperti Agus Salim, Sutan Sjahrir, dan Soedjatmoko.

Meski tidak bergelar formal mereka telah menunjukkan diri sebagai orang berkualitas. Agus Salim dengan penguasaan bahasa-bahasa asing yang prima, Sjahrir dengan karya-karya intelektual seperti Indonesische Overpeinzingen (Renungan Indonesia), begitu pula dengan Soedjatmoko yang sampai mendapat kepercayaan internasional untuk menjadi Rektor Universitas PBB.

Kita amat senang dengan pergumulan untuk memunculkan elite, pemimpin, dan golongan yang benar-benar berkualitas, bagaimanapun caranya untuk mencapai hal itu. Kita berharap tetapi juga percaya, bahwa bila bangsa ini benar-benar bersatu padu serta peduli untuk menolak kehadiran masas, dan kemudian memunculkan orang- orang yang baik, akhirnya negeri ini pelan-pelan akan bangkit kembali.

*** TokohIndonesia DotCom (Ensiklopedi Tokoh Indonesia)Satjipto Rahardjo Sosiolog hukum, Guru Besar Universitas Diponegoro Semarang, Kompas 23 Mei 2003

File ini adalah semacam petunjuk step by step untuk menulis Arab di Windows Latin, dengan bantuan program Multikey. Tapi sebenarnya menggunakan Multikey mudah. Anda bisa mencobanya dengan prinsip try and error, tanpa mengikuti tutorial ini.

Penting:

1.   Apabila di atas ini tidak tertulis kalimat basmalah dalam huruf Arab, maka font “Arab Naskh Juria” belum diinstal, dan tutorial ini tidak akan jalan. Installah dulu font tsb.

2.   Apabila kata basmalah-nya terputus-putus, misalnya ˜ Áæ Îê Y‡ j»A ˜ Åð Àæ Y‡ j»A † “A ˜ Áæ nø I  maka pengolah kata anda tidak mendukung pemakaian glyph font yang mempunyai lebar=0. Ini terjadi misalnya pada Wordpad dari paket Windows 98. Gunakanlah pengolah kata lain.

3.   Dalam mengikuti tutorial ini anda akan mengubah file ini, karena itu simpanlah dulu file ini dengan nama lain, pilihlah menu File/Save as ….

Langkah 1: Jalankan program pengolah kata anda (WinWord, Wordpad, WordPro, … ).

Catatan: Langkah ini tentu sekarang tidak perlu dilakukan lagi, karena dengan membaca file ini, pengolah kata anda sudah jalan.

Apabila program anda mempunyai fungsi AutoText, AutoCorrect dan semacamnya, nonaktifkan fungsi-fungsi ini.

Di MS-Word 97 misalnya dengan memilih menu Tools/Autocorrect. Di Autocorrect kosongkan check box

Correct TWo INitial CApitals

Capitalize first letter of sentences

Di Autoformat As You Type kosongkan check box

“Straight quotes” with “smart quotes”

Lakukan hal yang sama di Autoformat.

Langkah 2: Jalankan program Multikey. Tekanlah simbol Multikey di tray (biasanya di bawah) dengan tombol mouse kanan, kemudian pilih menu “Right to Left > Umum: harkat tinggi sejajar“.

Penting: Selama tutorial ini, di simbol Multikey harus terbaca “Multikey – Umum: harkat ti…“.Apabila karena satu dan lain hal kembali muncul “Multikey – Latin default“, pilihlah menu “Right to Left” sekali lagi.

Langkah 3: Pilihlah salah satu font Arab di pengolah kata anda, ambillah ukuran yang agak besar. Akan lebih bagus pula kalau dalam menulis Arab kita memilih paragraf rata kanan.

Catatan 1: Langkah ini tidak perlu dilakukan di turorial ini, karena sudah disiapkan.

Catatan 2: Beberapa program, misalnya MS-Office 97, menampilkan nama-font dengan font itu sendiri. Karena font Arab Naskh Juria mempunyai latin coding maka di menu font akan ditampilkan secara keliru

Arab Naskh Juria

Untuk mencegah ini, non-aktifkan fungsi ini. Di MS-Word 97 misalnya melalui menu Tools/Customize/Options/List font names in their font. Apabila ini tidak aktif, maka di menu font akan tampil dengan benar dalam huruf Latin

Arab Naskh Juria

Langkah 4: Mengetik huruf

{}

Tempatkan cursor di antara dua tanda kurung di atas ini. Kemudian ketiklah:

b [space] s [space] m

Apabila semuanya ok, anda akan melihat huruf ba L, sin p, dan mim Â.

Catatan: Lihat file Tabel.doc untuk melihat bagaimana cara mengetik huruf Arab lainnya.

Langkah 5: Mengetik huruf sambung

{}

Tempatkan cursor di antara dua tanda kurung di atas ini. Sekarang ketiklah (tanpa space!):

b s m

Anda akan melihat bahwa huruf ba, sin, dan mim berubah bentuk sesuai dengan letaknya, apakah di awal, tengah, atau akhir. Hasil akhir: ÁnI. Cobalah teruskan dengan

[space]a@ [space]alrhmn [space]alrhym

Langkah 6: Memberi tanda vokal

{ÁnI}

Tempatkan cursor di antara ba dan sin di atas ini, kemudian ketiklah i, posisikan cursor di antara sin dan mim kemudian ketiklah o, posisikan cursor di setelah mim kemudian ketiklah i. Sekarang anda bisa membaca bismi: ˜ÁônøI.

Seperti anda lihat, pengetikan kasra dan sukun ini tidak mengubah huruf ba, sin, dan mim yang sudah diketik sebelumnya.

Catatan: Lihat file Tabel.doc untuk melihat bagaimana cara mengetik tanda harkat lainnya.

Langkah 7: Memberi tanda harkat secara langsung

{}{}

Tempatkan cursor di antara dua tanda kurung merah di atas ini. Kemudian ketiklah:

b i s o m i

Jangan kaget apabila huruf mim ternyata menjadi salah. Sekarang tempatkan cursor di antara dua tanda kurung hijau, dan ketiklah (awas huruf I besar!):

b i s o m I

Sebagaimana kita lihat, pengetikan tanda harkat mengubah bentuk huruf, kecuali kalau kita menggunakan huruf besar.

Catatan: Lihat file Tabel.doc untuk melihat bagaimana cara mengetik tanda harkat lainnya yang tidak mengubah bentuk huruf.

Langkah 8: Perbedaan menu umum dan naskhi

{}{}

Tempatkan cursor di antara dua tanda kurung merah di atas ini. Kemudian ketiklah:

kutibE [space] ‘eleyokumU

Klik-lah simbol program Multikey dengan mouse kanan, pilih menu “Right to Left > Naskhi: harkat bergelombang“, kembali ke file ini, tempatkan cursor di antara dua tanda kurung hijau dan ketiklah teks yang sama:

kutibE [space] ‘eleyokumU

Kita lihat, dengan cara umum kita mendapatkan posisi tanda harkat yang sejajar, jauh dari huruf; sementara dengan cara naskhi posisi tanda harkat berubah tergantung hurufnya. Cara mana yang akan anda gunakan, itu terserah anda.

Langkah 9: Mengubah posisi harkat secara manual

{ÁnI}

Tempatkan cursor di antara ba dan sin di atas ini, kemudian ketiklah i dan langsung ketik key minus [-] berulang-ulang. Bisa kita perhatikan, posisi kasra bisa naik turun. Langkah ini dimaksudkan agar anda bisa mengubah posisi tanda harkat sekehendak hati. Cobalah lanjutkan dengan sukun dst.

Cara ini bisa juga dilakukan dalam memberi tanda harkat secara langsung. Cobalah ketik di bawah ini:

{}

ku [tanda minus berkali-kali] ti [tanda minus berkali-kali] bE [tanda minus berkali-kali]

Demikianlah secara ringkas cara menulis Arab di Windows latin. Tentu cara ini juga bisa dilakukan bukan hanya di program pengolah kata, tapi (teoretis) di hampir semua program yang bisa menerima input teks dan menampilkannya dengan font true type.

Langkah 10:

Untuk selanjutnya lihatlah file Tabel.doc atau Tabel.rtf untuk melihat cara mengetik huruf-huruf Arab dan tanda-tanda harkat lainnya, dan Tips.doc atau Tips.rtf untuk melihat beberapa tips.